. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر البسيط ، وهو مطلع قصيدة لزهير بن أبي سلمى يمدح فيها هرم بن سنان بدأها بالغزل كما ترى . انظر : ديوان زهير ( ص 33 ) ومختارات شعراء العرب لابن الشجري ( ص 311 ) . اللغة : الخليط : الذين يخالطونك وهو واحد وجمع . أجدّ : يقال : جد فلان في أمره وأجد إذا أخذ فيه فهو جاد ومجد . انفرق : انقطع ، وعلق القلب : أي هوى وأحب . يذكر أن أهل أسماء قد جدوا في الرحيل من أنه علقها وأحبها ، وبعد بيت الشاهد قوله : وفارقتك برهن لا فكاك له . . . يوم الوداع فأمسى رهنها غلقا والشاهد فيه قوله : إن الخليط أجد البين فانفرقا ، حيث عطفت جملة فانفرق بالفاء ، وهي التي فيها ضمير المبتدأ على جملة أجد البين التي وقعت خبرا وكانت خالية من الرابط ، وجاز هذا لأن جملة المعطوف والمعطوف عليه في حكم الواحدة . وقول الشارح : في رواية من رفع البين ، أي ليكون فاعلا ؛ فإذا نصب البين بأن يكون مفعولا فالفاعل ضمير المبتدأ ، فلا حاجة إلى جملة أخرى بعد . والبيت في التذييل والتكميل ( 4 / 33 ) وليس في معجم الشواهد . ( 2 ) التذييل والتكميل ( 4 / 33 ) والهمع ( 1 / 98 ) في الأخفش وحده . ( 3 ) لأنهم اشترطوا أن يكون العطف بالفاء وحدها ؛ لإفادتها الترتيب والتعقيب ، فكأن الضمير في الأولى . انظر المرجعين السابقين . ( 4 ) سورة البقرة : 234 .